Ο Περικλής, στρατηγικός και πατέρας της αθηναϊκής δημοκρατίας

Ο Περικλής, στρατηγικός και πατέρας της αθηναϊκής δημοκρατίας


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Περικλής (περίπου 495-429 π.Χ.) είναι ένας Αθηναίος πολιτικός και στρατηγικός της αρχαίας Ελλάδας, του οποίου η σημασία στην ιστορία της Αθήνας θεωρήθηκε τόσο πρωταρχική που ο αιώνας αναφέρεται συχνά ως που έζησε " αιώνα του Περικλή " Προερχόμενος από μια μεγάλη αριστοκρατική οικογένεια, ο Περικλής συμμετείχε πολύ νέος στην πολιτική ζωή της αθηναϊκής δημοκρατίας. Υποστηρίζει το δημοκρατικό καθεστώς και προωθεί με διάφορα μέτρα τη συμμετοχή όλων των πολιτών στις υποθέσεις της πόλης. Υπό την ηγεσία του, η Αθήνα έγινε ένα μεγάλο καλλιτεχνικό, πολιτιστικό και λογοτεχνικό κέντρο, αλλά η υπεροχή και ο ιμπεριαλισμός της προκάλεσαν τη ζήλια άλλων ελληνικών πόλεων-κρατών, ειδικά της Σπάρτης, του μακροχρόνιου αντιπάλου της.

Προέλευση του Περικλή και πρώτα βήματα στην πολιτική

Ο Περικλής, αριστοκρατικής καταγωγής, γεννήθηκε περίπου το 492 στην Αθήνα. Ο πατέρας του, η Ξάνθηπη, ήταν ένας από τους επιτυχημένους στρατηγικούς των Περσών στο Cape Mycale (479). Ανήκε σε μια παλιά οικογένεια των Αττικών ευγενών, αλλά ήταν ηγέτης του δημοκρατικού κόμματος. Μέσω της μητέρας του, ο Περικλής καταγόταν από την ευγενή οικογένεια των Αλκμεωνίδων, και ο μεγάλος θείος του ήταν ο νομοθέτης Κλεισθένης, ο οποίος είχε ανατρέψει τους Πισριστατίδες. Στη νεολαία του, οι κύριοι δάσκαλοί του ήταν ο Ζήνωνας της Ελέας και ο Αναξαγόρας, οι οποίοι τον έκαναν ορθολογιστή αλλά τείνουν προς τη δράση και τις μεγάλες υποθέσεις της πόλης. Φαίνεται να ήταν πρόθυμος να παίξει δημόσιο ρόλο νωρίς και, παρά την «ακραία μίσος του για τον λαό» (Πλούταρχος), επιλέγει να υπηρετήσει το Δημοκρατικό Κόμμα, ίσως λόγω πίστης στο παράδειγμα των συγγενών του Κλισισθένης. , ίσως επειδή ο ίδιος είχε αισθανθεί την ελαφρότητα των μικρών αριστοκρατικών φυλών που είχε συχνήσει από την παιδική του ηλικία.

Ήδη από το 463, είχε δει να επιτίθεται στον αρχηγό του Συντηρητικού Κόμματος, Cimon, ο οποίος αποστραγγίστηκε δύο χρόνια αργότερα. Μέχρι το 461, σε ηλικία τριάντα ετών, ο Περικλής είχε ήδη εξασφαλίσει εξέχουσα θέση τόσο στο δημοκρατικό κόμμα όσο και στην πόλη, στην οποία κυριάρχησε από την ευγλωττία του.

Ο Περικλής, πρωταθλητής της δημοκρατίας

Εκτός από μια σύντομη έκλειψη λίγων μηνών (430/29), παρέμεινε μέχρι το θάνατό του ο κύριος ηγέτης - θα μπορούσε κανείς να πει "τύραννος" - της αθηναϊκής δημοκρατίας. Για περισσότερα από τριάντα χρόνια, έβλεπε τις λειτουργίες του στρατηγικού να ανανεώνεται ετησίως, καθιστώντας έτσι ένα είδος αρχηγού και μόνιμου πρωθυπουργού, με μοναδική συνέχεια στην αθηναϊκή ιστορία. Επενδυμένος στη λαϊκή εμπιστοσύνη, ο Περικλής έδωσε πλήρη ανάπτυξη στη δημοκρατία της Αθήνας, κάνοντας όλους τους πολίτες να συμμετέχουν πιο αποτελεσματικά στην άσκηση της κυριαρχίας. Ήδη από το 462, όταν ήταν ακόμη μόνο ο αναπληρωτής της Ephialte, ο οποίος σύντομα θα δολοφονήθηκε, ήταν ο υποκινητής των μεταρρυθμίσεων που περιόριζαν τις εξουσίες του Areopagus. Ο Περικλής άνοιξε το arenontat σε πολίτες τρίτης κατηγορίας (Zeugites), και, στην πραγματικότητα, ακόμη και οι προλετάριοι, οι Θήτες, θα μπορούσαν να γίνουν άρχοντες. Γενικεύτηκε το σχέδιο των παρτίδων, το οποίο έγινε το ουσιαστικό μέρος της δημοκρατίας.

Για να μην παραμείνει θεωρητική η συμμετοχή των φτωχότερων στις δικαστικές αρχές, ψήφισε από 451 αποζημιώσεις για τα μέλη του Συμβουλίου των Πεντακοσίων, για τους αρχόντες, τους δικαστές στο δικαστήριο των ηπειρωτών, για τους στρατηγικούς, για συμμετοχή πολιτών σε διάφορα πολιτικά φεστιβάλ: αυτό ονομάζεται mistophoria. Ωστόσο, αυτή η πρόοδος στη δημοκρατία παρέμεινε στενά περιορισμένη μόνο στους πολίτες, δηλαδή σε μια πολύ μικρή μειοψηφία του πληθυσμού της Αθήνας (περίπου 30.000 πολίτες από τους 400.000 κατοίκους στα μέσα του 5ου αιώνα). Το 451, ο Περικλής ψήφισε ακόμη και έναν νόμο που αναγνωρίζει την αθηναϊκή ιθαγένεια μόνο σε αυτούς που γεννήθηκαν από δύο γονείς πολίτες, ο οποίος σηματοδότησε ένα σοβαρό βήμα πίσω από τη νομοθεσία του Σόλον, η οποία παραχώρησε το δικαίωμα υπηκοότητας σε γιους που γεννήθηκαν από «γάμος πολίτη με αλλοδαπό.

Ένας σπουδαίος στρατηγικός

Μια άνιση κοινωνία, η Αθήνα του Περικλή ήταν επίσης μια ιμπεριαλιστική κοινωνία. Οι σύμμαχοι του Συνδέσμου της Δήλου υποτάχθηκαν, το κοινό θησαυροφυλάκιο μεταφέρθηκε στην Αθήνα (454), η αθηναϊκή εκκλησία αντικατέστησε το συμβούλιο του πρωταθλήματος ως διοικητικό όργανο, τις εξεγέρσεις των συμμάχων - ιδίως εκείνων των Η Εύβοια (446) και αυτή της Σάμου (440) - τιμωρήθηκαν ανελέητα. Ο Περικλής ηγήθηκε προσωπικά την προσπάθεια ηγεμονίας στην ηπειρωτική Ελλάδα, το Αιγαίο και τη Μαύρη Θάλασσα. Ηγήθηκε μιας αποτυχημένης αποστολής στον Κόλπο της Κορίνθου και στη βορειοδυτική Ελλάδα (454), στη συνέχεια διέταξε τον στόλο που πήγε στην Κριμαία και εξασφάλισε τη Σινώπη στις ακτές της Μικράς Ασίας (437).

Κατά τη διάρκεια της κυβέρνησής της, η Αθήνα βρέθηκε σε μια σειρά πολέμων: εναντίον της Σπάρτης και της Κορίνθου (πρώτος πόλεμος της Πελοποννήσου, 459-446). ενάντια στους Πέρσες (καταστροφική αποστολή στην Αίγυπτο, 454) · εναντίον των επαναστατικών συμμάχων. Η ειρήνη του Καλλία (449) έθεσε τέλος στους περσικούς πολέμους και απέκλεισε την Περσία από το Αιγαίο. Με τη Σπάρτη ολοκληρώθηκε η Εκεχειρία των Τριάντα Χρόνων (446), αλλά η επιδίωξη της αθηναϊκής επέκτασης έκανε μια επανάληψη των εχθροπραξιών αναπόφευκτη: το 431 ξεκίνησε ο Δεύτερος Πελοποννησιακός Πόλεμος, ο οποίος έπρεπε να τελειώσει το 404 με την ήττα της Αθήνας. Ο Περικλής πέθανε στην αρχή της σύγκρουσης, χωρίς να βλέπει την εμπιστοσύνη ότι οι πολίτες του είχαν αποδυναμώσει μέχρι τότε.

Πτώση και θάνατος του Περικλή

Οι πρώτες αποτυχίες της σύγκρουσης και η επιδημία πανούκλας που ξέσπασε στην Αθήνα το 430 έπληξαν σοβαρά το κύρος του Περικλή, και του επιβλήθηκε πρόστιμο ακόμη και 50 ταλέντων. Ωστόσο, επανεξελέγη στρατηγικός την άνοιξη του 429, αλλά ο ίδιος επρόκειτο να παρασυρθεί από την επιδημία το επόμενο φθινόπωρο. Του έμεινε η δόξα που έφερε την Αθήνα στο ύψος της δύναμής της και ότι προεδρεύει στην άνθηση των καλύτερων που παρήγαγε ο ελληνικός πολιτισμός.

Ο «αιώνας του Περικλή» (460-430) είδε τα τελευταία έργα του Αισχύλου, τις αρχές του Σοφοκλή και του Ευριπίδη, την παραμονή του Ηρόδοτου στην Αθήνα, την επιρροή της σοφιστείας, αλλά είναι στον τομέα της τέχνης που άφησε την κύρια μαρτυρία του. Χάρη στο αφιέρωμα των συμμάχων, η ανοικοδόμηση των ιερών της Ακρόπολης που καταστράφηκαν από τους Πέρσες ξεκίνησε περίπου το 450, υπό τον άμεσο έλεγχο του Περικλή, ο οποίος μπόρεσε να ενώσει και να εμπνεύσει καλλιτέχνες όπως ο Φειδίας, ο Καλικράτης, ο Ίκτινος, ο Μνησίδης. Η λαμπρότητα του Παρθενώνα, τα Προπύλαια, το Ερέχθειο, έδωσαν στην Αθήνα την αξιοπρέπεια του «σχολείου της Ελλάδας».

Βιβλιογραφία

- Η αληθινή ιστορία του Περικλή, βιογραφία του Jean Malye. Les Belles Lettres, 2008.

- Περικλής: Η αθηναϊκή δημοκρατία δοκιμάστηκε από τον μεγάλο άνθρωπο, από τον Βίνσεντ Αζουλάι Armand Colin, 2016.

- The Century of Pericles, του Jean-Jacques Maffre. PUF, 1994.


Βίντεο: Ο Βίος του Περικλή περίπου 495 - 429.