Μάχη του Λαντ, 201

Μάχη του Λαντ, 201


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Μάχη στο Λαντ, 201 π.Χ

Η μάχη στο Λαντ ήταν η δεύτερη από τις δύο ναυμαχίες που έδωσε ο Φίλιππος Ε Macedonia της Μακεδονίας κατά το 201 π.Χ. Ο Φίλιππος είχε αρχίσει να κατασκευάζει πολεμικό στόλο κατά τον Πρώτο Μακεδονικό Πόλεμο εναντίον της Ρώμης, αλλά ο στόλος δεν ολοκληρώθηκε παρά μόνο μετά το τέλος του πολέμου το 205 π.Χ. Μόλις ο στόλος ήταν έτοιμος, το 202 π.Χ., ο Φίλιππος πήγε στην επίθεση, επιτέθηκε σε μια σειρά ανεξάρτητων πόλεων γύρω από το Αιγαίο. Η Ρόδος και ο Άτταλος της Περγάμου απειλήθηκαν άμεσα από τις ενέργειες του Φιλίππου και σύντομα οδηγήθηκαν σε πόλεμο εναντίον του.

Η ακριβής σειρά των γεγονότων κατά τη διάρκεια του 201 είναι ασαφής. Ο Φίλιππος δραστηριοποιήθηκε στη Μικρά Ασία, επιτέθηκε κάποια στιγμή στην πόλη της Περγάμου. Ένας από τους στόχους του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν το νησί της Χίου, εξήντα μίλια νοτιοδυτικά της Περγάμου. Ακολούθησε μια μεγάλη ναυμαχία (μάχη της Χίου) στην οποία οι Ρόδιοι πέτυχαν, αλλά ο Άτταλος ηττήθηκε, αφήνοντας τον Φίλιππο ελεύθερο να ολοκληρώσει την κατάκτηση της Χίου. Μετά τη μάχη αυτή, ο Άτταλος επέστρεψε στην Πέργαμο, ενώ ο Ρόδιος στόλος κινήθηκε νότια, αναλαμβάνοντας μια νέα θέση στο Λάδε, ανοικτά της Μιλήτου.

Ο Φίλιππος ακολούθησε τους Ρόδιους και τους επιτέθηκε στο Λαντ. Οι απώλειες που είχε υποστεί στη Χίο σήμαινε ότι ο μακεδονικός στόλος δεν ήταν αρκετά ισχυρός για να προκαλέσει μια συντριπτική ήττα στον στόλο της Ρόδου, αλλά και πάλι κέρδισε μια νίκη. Στη συνέχεια ο Ρόδιος στόλος υποχώρησε νοτιότερα, ενώ ο Φίλιππος επέστρεψε στην εκστρατεία του στη Μικρά Ασία.


Η μάχη του Λαδέ ήταν μια ναυμαχία κατά τη διάρκεια της επανάστασης του Ιονίου. Οι πόλεις του Ιονίου είχαν συμμαχήσει μαζί με τις Λεσβίες προκειμένου να εξεγερθούν εναντίον της Περσικής Αυτοκρατορίας του Δαρείου του Μεγάλου. Οι ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας εξοργίστηκαν για τους τυράννους που είχαν διοριστεί από την Περσία. Ο τύραννος της Μίλητου το 499 π.Χ. ήταν ο Αρταφέρνης που αποφάσισε να μεταβεί σε μια αποστολή για να κατακτήσει τη Νάξο σε μια προσπάθεια να κερδίσει τη χάρη στη Μίλητο. Η προσπάθεια ήταν αποτυχημένη και αντί να απομακρυνθεί από τη Μίλητο αποφάσισε να παρακινήσει τον Ιόνιο λαό σε εξέγερση.

Η εξέγερση εξαπλώθηκε γρήγορα και οι περσικές δυνάμεις πέρασαν τρία χρόνια πολεμώντας στη Μικρά Ασία, αλλά ποτέ δεν κατάφεραν να πάρουν την αποφασιστική νίκη που χρειάζονταν για να καταστείλουν την εξέγερση. Το 494 π.Χ. ο περσικός στρατός και το ναυτικό στάλθηκαν κατευθείαν στη Μίλητο, όπου είχε ξεκινήσει η εξέγερση. Ο Ιωνικός στόλος συγκεντρώθηκε στο Lade, ένα νησί στα ανοικτά των ακτών της Μιλήτου. Η χερσαία άμυνα της Μιλήτου αφέθηκε στους Μιλήσιους καθώς οι onωνες εστίασαν την προσοχή τους στη θάλασσα.

Οι Πέρσες δεν ήταν σίγουροι ότι θα μπορούσαν να νικήσουν τους onωνες απόλυτα και ως εκ τούτου προσπάθησαν να κάνουν κάποιες από τις δυνάμεις να απομακρυνθούν. Firstταν ανεπιτυχείς στην αρχή, αλλά μόλις άρχισαν οι μάχες, ο στόλος των Σαμιών δέχτηκε την περσική προσφορά. Όταν ο στόλος των Περσών και του Ιονίου συναντήθηκε, οι Σάμιοι απέπλευσαν για να ενωθούν με τους Πέρσες που κατέρρευσαν τη γραμμή μάχης του Ιονίου. 11 Σάμια πλοία όντως έμειναν πίσω αρνούμενοι να εγκαταλείψουν τους Iωνες. Το Χιακό ναυτικό και πολλά άλλα πλοία παρέμειναν επίσης πίσω και αντιμετώπισαν τεράστιες απώλειες. Τελικά τα χιώτικα πλοία δεν μπορούσαν να μείνουν πια και επέστρεψαν στη Χίο, η οποία έληξε τη μάχη.

Η ήττα του Ιωνικού στόλου σήμανε και το τέλος της εξέγερσης. Η Μίλητος υπέφερε πολύ με τους περισσότερους άνδρες να σκοτώθηκαν και τις γυναίκες και τα παιδιά να υποδουλώθηκαν από τους Πέρσες. Πολλοί Σάμιοι ήταν έξαλλοι με τις ενέργειες των στρατηγών τους και αποφάσισαν να εγκατασταθούν στην ακτή της Σικελίας με τους ανθρώπους του Ζανκλ. Οι Μιλήσιοι που κατάφεραν να ξεφύγουν εγκαταστάθηκαν επίσης εκεί. Ο Δαρείος προσπάθησε επίσης να τιμωρήσει την Αθήνα και την Ερέτρια για την υποστήριξη της εξέγερσης και εισέβαλε στην Ελλάδα τον επόμενο χρόνο.


Ιστορία και σημασία της Μάχης του Μαραθώνα

Η Μάχη του Μαραθώνα πραγματοποιήθηκε το 490 π.Χ. Αγωνίστηκε μεταξύ των πολιτών της Αθήνας, με την βοήθεια των Πλαταιών, και μιας περσικής δύναμης με διοικητή τον Δάτη και τον Αρταφέρνη. Η μάχη ήταν το αποκορύφωμα της πρώτης προσπάθειας της Περσίας, υπό τον βασιλιά Δαρείο Α ', να υποτάξει την Ελλάδα. Ο ελληνικός στρατός νίκησε αποφασιστικά τους πολυπληθέστερους Πέρσες, σηματοδοτώντας μια καμπή στους ελληνοπερσικούς πολέμους.

Η πρώτη περσική εισβολή ήταν μια απάντηση στην αθηναϊκή εμπλοκή στην επανάσταση του Ιονίου, όταν η Αθήνα και η Ερέτρια είχαν στείλει δύναμη να υποστηρίξουν τις πόλεις της Ιωνίας στην προσπάθειά τους να ανατρέψουν την περσική κυριαρχία. Οι Αθηναίοι και οι Ερετριείς είχαν καταφέρει να καταλάβουν και να κάψουν τις Σάρδεις, αλλά στη συνέχεια αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν με μεγάλες απώλειες. Σε απάντηση αυτής της επιδρομής, ο Δαρείος ορκίστηκε να κάψει την Αθήνα και την Ερέτρια. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Δαρείος χρέωσε έναν από τους υπηρέτες του να πει «Δάσκαλε, θυμήσου τους Αθηναίους» τρεις φορές πριν από το δείπνο κάθε μέρα.

Τη στιγμή της μάχης, η Σπάρτη και η Αθήνα ήταν οι δύο μεγαλύτερες πόλεις-κράτη στην Ελλάδα. Μόλις η εξέγερση του Ιονίου καταστράφηκε τελικά από τη νίκη των Περσών στη μάχη της Λάδης το 494 π.Χ., ο Δαρείος άρχισε τα σχέδια να υποτάξει την Ελλάδα. Το 490 π.Χ., έστειλε μια ναυτική ομάδα υπό τον Δάτη και την Αρταφέρνη σε όλο το Αιγαίο, για να υποτάξει τις Κυκλάδες, και στη συνέχεια να πραγματοποιήσει ποινικές επιθέσεις στην Αθήνα και την Ερέτρια. Φτάνοντας στην Εύβοια στα μέσα του καλοκαιριού μετά από μια επιτυχημένη εκστρατεία στο Αιγαίο, οι Πέρσες προχώρησαν στην πολιορκία και κατάληψη της Ερέτριας. Η περσική δύναμη απέπλευσε στη συνέχεια για την Αττική, προσγειώνοντας στον κόλπο κοντά στην πόλη του Μαραθώνα.


“Κράνος του Μιλτιάδη ”. Το κράνος δόθηκε ως προσφορά στον ναό του Δία στην Ολυμπία από τον Μιλτιάδη. Επιγραφή στο κράνος: MILTIAΔES. Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας. Το κράνος του που έγραφε Μιλτιάδης αφιερώνει αυτό το κράνος στον Δία.

Υπό την καθοδήγηση του Μιλτιάδη, του Αθηναίου στρατηγού με τη μεγαλύτερη εμπειρία μάχης με τους Πέρσες, ο αθηναϊκός στρατός προχώρησε γρήγορα για να αποκλείσει τις δύο εξόδους από την πεδιάδα του Μαραθώνα και να εμποδίσει τους Πέρσες να μετακινηθούν στο εσωτερικό. Ταυτόχρονα, ο μεγαλύτερος δρομέας της Αθήνας, ο Φειδιππίδης είχε σταλεί στη Σπάρτη για να ζητήσει από τον Σπαρτιατικό στρατό να βαδίσει προς βοήθεια της Αθήνας. Ο Φειδιππίδης έφτασε κατά τη διάρκεια του πανηγυριού της Κάρνειας, μιας ιεράς περιόδου ειρήνης, και ενημερώθηκε ότι ο Σπαρτιατικός στρατός δεν θα μπορούσε να πολεμήσει μέχρι να ανατείλει η πανσέληνος Η Αθήνα δεν μπορούσε να περιμένει ενίσχυση για τουλάχιστον δέκα ημέρες. Οι Αθηναίοι θα έπρεπε να αντέξουν στον Μαραθώνα προς το παρόν, αν και ενισχύθηκαν από την πλήρη συγκέντρωση 1.000 οπλιτών από τη μικρή πόλη των Πλαταιών, μια χειρονομία που έκανε πολύ για να σταθεροποιήσει τα νεύρα των Αθηναίων και κέρδισε ατελείωτη αθηναϊκή ευγνωμοσύνη Πλαταιά.

Για περίπου πέντε ημέρες οι στρατοί αντιμετώπισαν ο ένας τον άλλον κατά μήκος του κάμπου του Μαραθώνα σε αδιέξοδο. Καθώς κάθε μέρα έφερνε πιο κοντά την άφιξη των Σπαρτιατών, η καθυστέρηση λειτούργησε υπέρ των Αθηναίων. Υπήρχαν δέκα Αθηναίοι στρατηγοί (στρατηγοί) στο Μαραθώνα, εκλεγμένοι από καθεμία από τις δέκα φυλές που οι Αθηναίοι χωρίστηκαν σε Μιλτιάδη ήταν ένας από αυτούς. Επιπλέον, υπό τη γενική ευθύνη, ήταν ο War-Archon, Callimachus, ο οποίος είχε εκλεγεί από ολόκληρο το σώμα των πολιτών. Ο Ηρόδοτος προτείνει ότι η διοίκηση περιστρέφεται μεταξύ των στρατηγών, ο καθένας παίρνει με τη σειρά του μια μέρα για να διοικήσει το στρατό. Προτείνει περαιτέρω ότι κάθε στρατηγός, την ημέρα του αρχηγού του, αντίθετα αναβλήθηκε στον Μιλτιάδη. Στην αφήγηση του Ηροδότου, ο Μιλτιάδης είναι πρόθυμος να επιτεθεί στους Πέρσες παρά το γεγονός ότι γνώριζε ότι οι Σπαρτιάτες έρχονται να βοηθήσουν τους Αθηναίους, αλλά περίεργα επιλέγει να περιμένει μέχρι την πραγματική του ημέρα εντολής για να επιτεθεί.

Από στρατηγικής πλευράς, οι Αθηναίοι είχαν κάποια μειονεκτήματα στον Μαραθώνα. Για να αντιμετωπίσουν τους Πέρσες στη μάχη, οι Αθηναίοι έπρεπε να καλέσουν όλους τους διαθέσιμους οπλίτες και ακόμη και τότε ήταν πιθανότατα να αριθμούσαν τουλάχιστον 2 προς 1. Επιπλέον, η συγκέντρωση ενός τόσο μεγάλου στρατού είχε απογυμνώσει την Αθήνα από υπερασπιστές, και συνεπώς κάθε δευτερεύουσα επίθεση οι αθηναϊκοί οπίσθιοι θα αποκόψουν τον στρατό από την πόλη και από κάθε άμεση επίθεση στην πόλη δεν θα μπορούσε να αμυνθεί. Ακόμα περισσότερο, η ήττα στον Μαραθώνα θα σήμαινε την πλήρη ήττα της Αθήνας, αφού δεν υπήρχε άλλος αθηναϊκός στρατός.

Η περσική στρατηγική, από την άλλη πλευρά, καθορίστηκε κατά κύριο λόγο από τακτικές εκτιμήσεις. Το περσικό πεζικό ήταν ελαφρώς θωρακισμένο και δεν ταίριαζε με οπλίτες σε μετωπική αντιπαράθεση. Δεδομένου ότι οι Αθηναίοι φαίνεται να έχουν πάρει μια ισχυρή αμυντική θέση στον Μαραθώνα, ο Περσικός δισταγμός ήταν πιθανώς μια απροθυμία να επιτεθεί κατά μέτωπο στους Αθηναίους.

Η απόσταση μεταξύ των δύο στρατών στο σημείο της μάχης είχε περιοριστεί σε “α απόσταση όχι λιγότερο από 8 στάδια ” ή περίπου 1.500 μέτρα. Ο Μιλτιάδης διέταξε τις δύο φυλές να αποτελούν το κέντρο του ελληνικού σχηματισμού, τη φυλή Λεοντί με επικεφαλής τον Θεμιστοκλή και τη φυλή Αντιόχειας με επικεφαλής τον Αριστείδη, να διευθετηθούν σε βάθος τεσσάρων βαθμών, ενώ οι υπόλοιπες φυλές στις πλευρές τους ήταν οκτώ Το Μερικοί σύγχρονοι σχολιαστές έχουν προτείνει ότι αυτό ήταν ένα σκόπιμο κόλπο για να ενθαρρύνει μια διπλή κάλυψη του περσικού κέντρου. Αυτή η ρύθμιση έγινε, ίσως την τελευταία στιγμή, έτσι ώστε η αθηναϊκή γραμμή να ήταν όσο η περσική γραμμή, και επομένως δεν θα ξεπερνιόταν.


Σύγχρονη απεικόνιση της Μάχης του Μαραθώνα στη Στοά Ποικίλε

Όταν η γραμμή των Αθηναίων ήταν έτοιμη, το απλό μήνυμα για να προχωρήσει δόθηκε από τον Μιλτιάδη: “Σε αυτούς ”. Ο Ηρόδοτος υπονοεί ότι οι Αθηναίοι έτρεξαν σε όλη την απόσταση μέχρι τις περσικές γραμμές, ένα κατόρθωμα κάτω από το βάρος των οπλιτικών οπλοστασίων που γενικά θεωρούνταν φυσικώς αδύνατο. Ο Ηρόδοτος προτείνει ότι ήταν η πρώτη φορά που ένας ελληνικός στρατός έπεσε σε μάχη με αυτόν τον τρόπο, πιθανότατα επειδή ήταν η πρώτη φορά που ένας ελληνικός στρατός αντιμετώπισε έναν εχθρό αποτελούμενο κυρίως από πυραυλικά στρατεύματα. Όλα αυτά εξέπληξαν τους Πέρσες “ … στο μυαλό τους κατηγορούσαν τους Αθηναίους για τρέλα που πρέπει να είναι θανατηφόρα, βλέποντας ότι ήταν λίγοι και παρόλα αυτά πίεζαν προς τα εμπρός σε τρέξιμο, χωρίς ιππικό ούτε τοξότες. Το

Περνώντας μέσα από το χαλάζι με τα βέλη που εκτόξευσε ο περσικός στρατός, προστατευμένα στο μεγαλύτερο μέρος τους από την πανοπλία τους, η ελληνική γραμμή τελικά ήρθε σε επαφή με τον εχθρικό στρατό. Τα αθηναϊκά φτερά διέκοψαν γρήγορα τις κατώτερες περσικές εισφορές στα πλάγια, πριν στραφούν προς τα μέσα για να περιβάλλουν το περσικό κέντρο, το οποίο είχε μεγαλύτερη επιτυχία απέναντι στο λεπτό ελληνικό κέντρο.

Η μάχη ήταν μια γρήγορη και συντριπτική νίκη για τους Έλληνες που τελείωσε όταν το περσικό κέντρο έσπασε τότε πανικόβλητο προς τα πλοία τους, που καταδιώχθηκαν από τους Έλληνες. Κάποιοι, αγνοώντας το τοπικό έδαφος, έτρεξαν προς τους βάλτους όπου άγνωστοι αριθμοί πνίγηκαν. Οι Αθηναίοι καταδίωξαν τους Πέρσες πίσω στα πλοία τους και κατάφεραν να συλλάβουν επτά πλοία, αν και η πλειοψηφία μπόρεσε να ξεκινήσει με επιτυχία.

Ο Ηρόδοτος καταγράφει ότι 6.400 Περσικά σώματα μετρήθηκαν στο πεδίο της μάχης και δεν είναι γνωστό πόσοι ακόμη χάθηκαν στους βάλτους. Ανέφερε επίσης ότι οι Αθηναίοι έχασαν 192 άνδρες και τους Πλαταιείς 11. Ανάμεσα στους νεκρούς ήταν ο πολεμικός άρχων Καλλίμαχος και ο στρατηγός Στεσίλαος.

Αμέσως μετά τη μάχη, ο Ηρόδοτος λέει ότι ο περσικός στόλος έπλευσε γύρω από το ακρωτήριο Σούνιο για να επιτεθεί απευθείας στην Αθήνα. Οι Αθηναίοι κατάλαβαν ότι η πόλη τους εξακολουθούσε να απειλείται και έτρεξαν το συντομότερο δυνατόν πίσω στην Αθήνα. Οι Αθηναίοι έφτασαν εγκαίρως για να εμποδίσουν τους Πέρσες να εξασφαλίσουν απόβαση, και βλέποντας ότι χάθηκε η ευκαιρία, οι Πέρσες γύρισαν και επέστρεψαν στην Ασία.

Οι Αθηναίοι και οι Πλαταιείς νεκροί του Μαραθώνα θάφτηκαν στο πεδίο της μάχης σε δύο τύμβους. Στον τάφο των Αθηναίων γράφτηκε αυτό το επίγραμμα που συνέθεσε ο Σιμωνίδης:

Ἑλλήνων προμαχοῦντες Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι
χρυσοφόρων Μήδων ἐστόρεσαν δύναμιν

Πολεμώντας στην πρώτη γραμμή των Ελλήνων, οι Αθηναίοι στον Μαραθώνα
κατέβαλε τον στρατό των επιχρυσωμένων Μήδων.


Ανάχωμα (σόρος) στο οποίο θάφτηκαν οι Αθηναίοι νεκροί μετά τη Μάχη του Μαραθώνα.

Η ήττα στον Μαραθώνα ελάχιστα άγγιξε τους τεράστιους πόρους της Περσικής Αυτοκρατορίας, ωστόσο για τους Έλληνες ήταν μια εξαιρετικά σημαντική νίκη. Ταν η πρώτη φορά που οι Έλληνες νίκησαν τους Πέρσες, αποδεικνύοντας ότι οι Πέρσες δεν ήταν ανίκητοι και ότι η αντίσταση, και όχι η υποταγή, ήταν δυνατή.

Η μάχη ήταν μια καθοριστική στιγμή για τη νεαρή αθηναϊκή δημοκρατία, δείχνοντας τι μπορεί να επιτευχθεί μέσω της ενότητας και της αυτοπεποίθησης, η μάχη σηματοδοτεί ουσιαστικά την έναρξη μιας “χρονικής ηλικίας ” για την Αθήνα. Αυτό ίσχυε επίσης για την Ελλάδα συνολικά και η νίκη τους χάρισε στους Έλληνες μια πίστη στο πεπρωμένο τους που επρόκειτο να αντέξει για τρεις αιώνες, κατά τη διάρκεια της οποίας γεννήθηκε ο δυτικός πολιτισμός ”. Φαίνεται ότι ο Αθηναίος θεατρικός συγγραφέας Αισχύλος θεώρησε τη συμμετοχή του στον Μαραθώνιο το μεγαλύτερο επίτευγμα στη ζωή του παρά τα έργα του.

Ο πιο διάσημος θρύλος που σχετίζεται με τον Μαραθώνα είναι αυτός του δρομέα Φειδιππίδη που φέρνει νέα στην Αθήνα για τη μάχη. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Αθηναίος δρομέας στάλθηκε να τρέξει από την Αθήνα στη Σπάρτη για να ζητήσει βοήθεια πριν από τη μάχη. Έτρεξε σε απόσταση άνω των 225 χιλιομέτρων (140 μίλια), φτάνοντας στη Σπάρτη την επόμενη ημέρα μετά την αναχώρησή του. Στη συνέχεια, μετά τη μάχη, ο αθηναϊκός στρατός βάδισε τα 40 χιλιόμετρα (25 μίλια) περίπου πίσω στην Αθήνα με πολύ υψηλό ρυθμό (λαμβάνοντας υπόψη την ποσότητα της πανοπλίας και την κούραση μετά τη μάχη), προκειμένου να απομακρυνθεί από την περσική δύναμη που πλέει γύρω από το ακρωτήριο Σούνιο. Έφτασαν πίσω αργά το απόγευμα, εγκαίρως για να δουν τα περσικά πλοία να απομακρύνονται από την Αθήνα, ολοκληρώνοντας έτσι την αθηναϊκή νίκη.

Αργότερα, στη λαϊκή φαντασία, αυτά τα δύο γεγονότα μπερδεύτηκαν, οδηγώντας σε μια θρυλική αλλά ανακριβή εκδοχή των γεγονότων. Αυτός ο μύθος έχει τον Φειδιππίδη να τρέχει από τον Μαραθώνα στην Αθήνα μετά τη μάχη, για να ανακοινώσει την ελληνική νίκη με τη λέξη “nenikēkamen! ” (Σοφίτα: νενικήκαμεν κερδίσαμε!), Οπότε πέθανε αμέσως από εξάντληση. Οι περισσότεροι λογαριασμοί αποδίδουν εσφαλμένα αυτήν την ιστορία στον Ηρόδοτο, η ιστορία εμφανίζεται για πρώτη φορά στον Πλούταρχο ’ Για τη δόξα της Αθήνας τον 1ο αιώνα μ.Χ., ο οποίος παραθέτει από τον Ηρακλείδη του Πόντου και έχασε την εργασία του, δίνοντας το όνομα του δρομέα είτε ως Θέρσιπος του Έρχιου είτε ως Ευκλής.

Όταν η ιδέα μιας σύγχρονης Ολυμπιάδας έγινε πραγματικότητα στα τέλη του 19ου αιώνα, οι εμπνευστές και οι διοργανωτές αναζητούσαν μια μεγάλη εκλαϊκευτική εκδήλωση, υπενθυμίζοντας την αρχαία δόξα της Ελλάδας. Η ιδέα της διοργάνωσης ενός αγώνα “ μαραθωνίου ” προήλθε από τον Michel Bréal, ο οποίος ήθελε η εκδήλωση να εμφανιστεί στους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες το 1896 στην Αθήνα. Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Pierre de Coubertin, τον ιδρυτή των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων, καθώς και τους Έλληνες. Αυτό θα αντηχούσε τη θρυλική εκδοχή των γεγονότων, με τους αγωνιζόμενους να τρέχουν από τον Μαραθώνα στην Αθήνα. Eventταν τόσο δημοφιλές αυτό το γεγονός που γρήγορα έπιασε τη θέση του και έγινε μέρος των Ολυμπιακών Αγώνων, με τις μεγάλες πόλεις να διοργανώνουν τις δικές τους ετήσιες εκδηλώσεις. Η απόσταση τελικά σταθεροποιήθηκε στα 26 μίλια 385 γιάρδες, ή 42,195 χιλιόμετρα, αν και για τα πρώτα χρόνια ήταν μεταβλητή, ήταν περίπου 40 μίλια (40 χιλιόμετρα), η κατά προσέγγιση απόσταση από τον Μαραθώνα στην Αθήνα.

Σε μόλις έξι μήνες θα τρέξω κι εγώ στα βήματα των νικηφόρων Αθηναίων οπλιτών πριν από 2.509 χρόνια.


Η μάχη του Nesjar

Δύο διάσημα κράνη από την κεντρική Ευρώπη που συνδέονται συνήθως με την περίοδο των Βίκινγκς είναι το ‘Olmκράνος ürz ’. που εκτίθεται στη Βιέννη και το κράνος ‘St Wenceslas ’ από τον Καθεδρικό Ναό του Θησαυρού της Πράγας. Ο θόλος του καθενός είναι μονοκόμματη σφυρηλάτηση. Ενώ δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι αυτή η τεχνική χρησιμοποιήθηκε από σκανδιναβούς οπλιστές, η τόλμη αυτών των αντικειμένων και η ποικιλόμορφη φύση του εξοπλισμού που χρησιμοποιούσαν οι Βίκινγκς υποδηλώνουν ότι κράνη αυτού του τύπου μπορεί να είχαν χρησιμοποιηθεί. Ο Όλαφ ο Άγιος λέγεται ότι έχει αναπτύξει μια μονάδα 100 επιλεγμένων ανδρών στη μάχη του Νεστζάρ οπλισμένοι με παλτά και ‘ εξωτερικά κράνη ’.

Η μάχη του Nesjar το 1016, μεταξύ του βασιλιά των Βίκινγκ Olav Haraldsson και του κόμη του Lade, Svein Håkonsson, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως η μεγαλύτερη και πιο αποφασιστική θαλάσσια μάχη στην ιστορία της Νορβηγίας. Κατά τη διάρκεια των 11 ή 12 ετών μετά τη νίκη του, ο βασιλιάς Olav εργάστηκε για να ενισχύσει την εξουσία του βασιλιά σε βάρος των τοπικών οπλαρχηγών και - το πιο σημαντικό για τη μετέπειτα φήμη του - να καθιερώσει τον Χριστιανισμό ως τη μόνη επιτρεπόμενη θρησκεία στη χώρα.

Ο Ολάβ διηύθυνε τη μάχη από το δικό του σκάφος, Karlhode, το οποίο πήρε το όνομά του από το σκάλισμα ενός κεφαλιού ενός βασιλιά που κοσμούσε το στέλεχος του τόξου. Σύμφωνα με τον Snorre, η τακτική του Olav ήταν να κρατήσει τον στόλο του σε σφιχτό σχηματισμό και να αφήσει τον εχθρό να επιτεθεί πρώτα. Όταν ο εχθρός έριχνε τα δόρατά του και άλλα βλήματα εναντίον των ανδρικών ασπίδων του βασιλιά, οι άνδρες του επιτίθενται λίγο πολύ ανεξάρτητα όπου έβλεπαν τη δυνατότητα να αιχμαλωτίσουν ένα εχθρικό πλοίο.

Ο κόμης Σβέιν είχε σημαντικά μεγαλύτερο στρατό από τον Ολάβ και η προσωπική του φρουρά αριθμούσε πιθανώς έως και 200 ​​βαριά οπλισμένους πολεμιστές. Ο Ολάβ είχε 100 άνδρες στο αλυσοπρίονο στο πλοίο του και είχε επιλέξει τα στρατεύματα για να σταθούν στις πρώτες τάξεις των κορυφαίων πλοίων. Οι άνδρες του Όλαβ σκληρύνθηκαν από την εμπειρία τους από πολέμους στην Αγγλία και κατέλαβαν εύκολα τα πλοία του Σβέιν, των οποίων τα πληρώματα ήταν ως επί το πλείστον άπειρα στον πόλεμο. Το πλοίο του Ολάβ κατευθύνθηκε κατευθείαν για το πλοίο του κόμη και οι άνδρες του το κράτησαν γρήγορα με γάντζους. Ο Σβέιν απάντησε έχοντας κόψει ολόκληρο το στέλεχος του πλοίου του, επιτρέποντάς του να διαφύγει.

Θαλάσσιες μάχες

Ένας επιτραπέζιος λίθος στη Σουηδία μνημονεύει τον άνθρωπο Geirbjörn, ο οποίος είχε σκοτωθεί σε έναν αγώνα: & Νορβηγοί τον σκότωσαν στο πλοίο Asbjörn ”. ” , αλλά ίσως το πλοίο ήταν εμπορικό πλοίο και ο Geirbjörn σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης μεταξύ εμπόρων ή όταν ένα φορτηγό πλοίο επιτέθηκε από επιδρομείς.

Όπως και να έχει, οι Βίκινγκς σίγουρα ήξεραν πώς να πολεμούν στη θάλασσα, αν και στην αρχή δεν χρειάστηκε να το κάνουν πολύ όταν επιτέθηκαν στα θύματά τους σε επιδρομές στην Ευρώπη, γιατί οι βασιλιάδες εκεί δεν είχαν ναυτικούς που θα μπορούσαν να συναντήσουν τους Βίκινγκς ίσους όρους. Οι Ευρωπαίοι τελικά έμαθαν να αμφισβητούν τους Βίκινγκς στο δικό τους στοιχείο, στο νερό, όπως όταν, το 882, και ο βασιλιάς Άλφρεντ βγήκε με πλοία και πολέμησε εναντίον τεσσάρων φορτίων Δανών και πήρε δύο από τα πλοία και σκοτώθηκε οι άνδρες και δύο παραδόθηκαν σε αυτόν και οι άνδρες χτυπήθηκαν άσχημα και τραυματίστηκαν πριν παραδοθούν. Ωστόσο, οι ναυτικές δυνάμεις της Ευρώπης δεν έγιναν ποτέ πολύ αποτελεσματικές στην άμυνα εναντίον των Βίκινγκς και οι βασιλιάδες προτίμησαν να “ πολεμήσουν με πυρά, ”, δηλαδή, να βασίζονται σε μισθοφόρους Βίκινγκ για να υπερασπιστούν το έδαφος ενάντια σε άλλους Βίκινγκς.

Στην ίδια τη Σκανδιναβία, φιλόδοξοι οπλαρχηγοί και βασιλιάδες πολεμούσαν συχνά μεταξύ τους σε μεγάλες θαλάσσιες μάχες. Στους skalds άρεσε να περιγράφουν τέτοιες ηρωικές περιστάσεις με μια λεπτομέρεια, έτσι είμαστε ευτυχώς ικανοί να μάθουμε πολλά για το πώς οι Βίκινγκς πολεμούσαν στα πλοία. Μεταγενέστερη λογοτεχνία, όπως η Heimskringla, αφηγείται με πολύ έντονες συναρπαστικές ιστορίες για θαλάσσιες μάχες, αλλά αντιπροσωπεύουν απλώς μεταγενέστερους συγγραφείς που υφαίνουν ευφάνταστα αφηγήσεις που έχουν πολύ μικρή αξία ως ιστορικές πηγές.

Πριν ξεκινήσει η πραγματική θαλάσσια μάχη, ο αρχηγός παρότρυνε τους πολεμιστές του να πολεμήσουν γενναία. Πριν πολεμήσει τον Δανό βασιλιά το 1062, ο βασιλιάς της Νορβηγίας Χάραλντ Χαρντουλέρ, για παράδειγμα, & είπε#8220 στα στρατεύματα των πολεμιστών να πυροβολήσουν και να χτυπήσουν, ” και “ ο διάσημος ηγεμόνας είπε ότι ο καθένας από εμάς πρέπει να πέσει σταυρωτά πάνω από έναν άλλο παρά παράδοση. ” Δέκα το πλοίο θα κωπηλατούσε σε ένα εχθρικό πλοίο, κατά προτίμηση στον αρχηγό: θα “ · θα έμενε δίπλα στο πλοίο. ” Όταν οι πολεμιστές “ θα ενωθούν μαζί τα μακρινά πλοία, ” δημιούργησαν μια πλατφόρμα στην οποία μπορούσαν να πολεμήσουν.

Τότε άρχισε η μάχη. Όπως το εξέφρασε ένας ποιητής, με τυπική υποτίμηση του Βορρά, “ “Ο τολμηρός άρχοντας έκοψε πολεμιστές που περπατούσε εξαγριωμένος στο πολεμικό πλοίο. ” «Εμείς [οι πολεμιστές] πήγαμε έξαλλοι στα πλοία κάτω από τα λάβαρα, και#8221 ο πολεμιστής ποιητής Σίγκβατ αφηγήθηκε μετά από μάχες υπό τον Όλαβ Χάραλντσον στη μάχη του Νέστζαρ το 1016. Διαφορετικοί ποιητές που γιορτάζουν διαφορετικές μάχες συμπληρώνουν τις λεπτομέρειες. Οι πολεμιστές και, ειδικά, οι ηγέτες τους υποτίθεται ότι ήταν «οργισμένοι» κατά τη διάρκεια του αγώνα- η λέξη εμφανίζεται επανειλημμένα στην ποίηση. Οι εχθροί τους υπέστησαν την οργή τους, υπήρχε αίμα παντού: “Σκοτεινό αίμα εκτοξεύτηκε στη γραμμή των νυχιών [= πλοίο], εξόρμησε τη ράγα της ασπίδας, η σανίδα του καταστρώματος ήταν πασπαλισμένη με αίμα. ” “Ο στρατός έπεσε στο κατάστρωμα “, έτσι ώστε οι σκοτωμένοι ξάπλωσαν σφιχτά μαζεμένοι στις σανίδες, ” εκτός και αν τραυματίστηκαν στο πλοίο. ” Στο τέλος, “ ο πρίγκιπας κέρδισε τη νίκη ” και θα μπορούσε να αναλάβει τα πλοία αυτών που είχε νικήσει. Αν ήταν ακόμη σε κατάσταση επισκευής, τα πλοία ήταν εξαιρετικά πολύτιμα λάφυρα πολέμου, δεν προκαλεί έκπληξη λαμβάνοντας υπόψη το έργο που καταβλήθηκε για την κατασκευή των μεγάλων μακρινών πλοίων.

Στη συνέχεια, τα σώματα των νεκρών ξεβράστηκαν στις παραλίες. Με τη χαρακτηριστική γοητεία τους για το γκόρ, σκάλντ όπως ο Arnorr jarlaskald δεν δίστασαν να περιγράψουν τη φρικιαστική σκηνή, όπου είχαν δοθεί γιορτή σε σαρκοφάγους όπως αετούς και λύκους: Τα αμμώδη πτώματα των [ηττημένων] ανδρών του Σβέιν πετούν από το νότο στις παραλίες και οι άνθρωποι βλέπουν πού τα σώματα επιπλέουν έξω από το Γιούτλαντ. Ο λύκος ανασύρει έναν σωρό σκοτωμένων από το νερό του γιου του Ολάβ [= ο βασιλιάς της Νορβηγίας Μάγκνους Όλαβσον] απαγόρευσε τη νηστεία για τον αετό, ο λύκος σκίζει ένα πτώμα στους κόλπους.

Οι θαλάσσιες μάχες είχαν συχνά σημαντικές επιπτώσεις, με τη ζωή και τη φήμη, όχι μόνο πολεμιστών, αλλά και ολόκληρων βασιλείων, να μένουν σε ισορροπία. Πολλοί Σκανδιναβοί βασιλιάδες και οπλαρχηγοί συνάντησαν το τέλος του στη μάχη, όπως ο Νορβηγός βασιλιάς Olav Tryggvason, ο οποίος έπεσε στη μάχη του Svöldr το 1000, πολεμώντας έναν συνασπισμό Δανών και Σουηδών βασιλιάδων καθώς και έναν Νορβηγό οπλαρχηγό. Ο συνονόματός του Olav Haraldsson κέρδισε τη νορβηγική βασιλεία στη μάχη του Nesjar το 1016. Ο ετεροθαλής αδελφός του Olav ’, Harald Hardruler προσπάθησε να κατακτήσει τη Δανία από τον αντίπαλό του, τον βασιλιά Svein Estridsson, στη μάχη του ποταμού Nissan το 1062, αλλά αν και οι Νορβηγοί νίκησαν στη μάχη, ο Χάραλντ δεν κέρδισε τη Δανία. Η μάχη ήταν αβέβαιη αφού ο βασιλιάς Σβέιν και μερικοί πολεμιστές του κατάφεραν να ξεφύγουν από τα νύχια του Χάραλντ κωπηλατώντας άδοξα στην ξηρά σε ένα μικρό σκάφος. Οι μεγάλες θαλάσσιες μάχες ήταν συχνά τα αποφασιστικά γεγονότα όταν οι Σκανδιναβοί ηγεμόνες έκαναν πολέμους μεταξύ τους, και οι σκάλες του νικητή ηγεμόνα θα διασφάλιζαν ότι τα κατορθώματα του άρχοντα του έγιναν διάσημα. Στα ιστορικά σάγκα της μεσαιωνικής Ισλανδίας, οι αφηγήσεις μάχης συχνά επιτρέπουν την πιο εντυπωσιακή και ξεσηκωτική πεζογραφία. Το έπος του Olav Trygvason από τις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα τελειώνει, για παράδειγμα, με μια αποκορύφωση της μάχης του Svöldr. Η ιστορία έχει συναρπάσει γενιές Σκανδιναβών μαθητών και συνεχίζει να εντυπωσιάζει τους σύγχρονους αναγνώστες.


Μάχη του Hjorungavagr

Το 975 μ.Χ., Haakon Sigurdsson, το  στην πραγματικότητα ruler της Νορβηγίας, επαναστάτησε εναντίον του Βασιλιά Harald Bluetooth της Δανίας αφού ο Harald προσπάθησε να του επιβάλει τον Χριστιανισμό. Ο Haakon πέτυχε την ανεξαρτησία της Νορβηγίας από τη Δανία, ενώ ο Harald ασχολήθηκε με τις μάχες εναντίον της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οπότε ο Harald απάντησε προσλαμβάνοντας τους φημισμένους  Τζόμσβικινγκς για να κατακτήσουν ξανά τη Νορβηγία. Ένας στόλος 60 πλοίων, με επικεφαλής τους Sigvaldi Strut-Haraldsson και Vagn Akesson, συνάντησε τον μεγαλύτερο νορβηγικό στόλο 180 πλοίων υπό τον Haakon και τους γιους του στα ανοικτά του Sunnmore της Νορβηγίας.


Επ. 032 – The Letdown at Lade

Αν το επεισόδιο 031 κάλυπτε τα οδυνηρά, εναρκτήρια στάδια της επανάστασης του Ιονίου, τότε το σημερινό επεισόδιο καλύπτει την απογείωση και μάλλον αντικλιματικό συμπέρασμα της εξέγερσης. Στην αρχή του επεισοδίου ακολουθούμε τον Αρισταγόρα καθώς πηγαίνει σε ένα στρατιωτικό ταξίδι στη Σπάρτη και την Αθήνα, χρησιμοποιώντας έναν παγκόσμιο χάρτη για να προσπαθήσει να παρασύρει τον Σπαρτιάτη βασιλιά να συμμετάσχει στην εξέγερση. Αθηναϊκά πλοία συμμετέχουν στην εξέγερση, αλλά μετά από κάποια πρόωρη επιτυχία στην Ιωνία, η Αθήνα αποσύρεται γρήγορα. Έχει κερδίσει την προσοχή του Πέρση βασιλιά βοηθώντας σύντομα την Ιωνία, αλλά πριν ο Δαρείος αποπληρώσει την αθηναϊκή επέμβαση, υποτάσσει ξανά την Ιωνία και τις γύρω περιοχές. Το τέλος της επανάστασης του Ιονίου και η εκστρατεία του Δαρείου για την ανάκτηση της Ιωνίας επικεντρώνεται στη Μίλητο, φυσικά. Το τέλος του επεισοδίου μας επικεντρώνεται στη ναυμαχία που έδωσε τέλος στην εξέγερση, μια αποτυχία μιας ναυτικής συνάντησης στα ανοιχτά του νησιού Lade. Ο Ηρόδοτος μας δίνει κάποιες εξαιρετικές λεπτομέρειες σχετικά με την εκπαίδευση του ναυτικού του Ιονίου και τα γεγονότα της ίδιας της μάχης, οπότε το σημερινό επεισόδιο μας μεταφέρει σε όλο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο.

Ο τόπος των γεγονότων που σχετίζονται με τον πόλεμο των Εραλίδων. Οι τοποθεσίες της Μιλήτου, του Μύου και του νησιού Λάντε στις εκβολές του ποταμού Μαιάνδρου, συμπεριλαμβανομένης της συσσώρευσης ιλύος κατά την καταγεγραμμένη ιστορία. Καλλιτέχνης & ερμηνεία των τριήρων στη Μάχη του Λαντ.

Βασιλεία [επεξεργασία | επεξεργασία πηγής]

Μάχη μεταξύ του Haakon Jarl και των αδελφών του Harald Greyhide
Κρίστιαν Κρογκ (1899)

Ο Haakon Jarl δίνει εντολή στους κληρικούς να επιστρέψουν στη στεριά
Christian Krogh (1899)

Ο Haakon έγινε κόμης αφού ο πατέρας του σκοτώθηκε από τους άνδρες του βασιλιά Harald Greyhide το 961. Πολέμησε με τον βασιλιά Harald για κάποιο χρονικό διάστημα, μέχρι που αναγκάστηκε να διαφύγει στη Δανία και τον Harald Bluetooth. Στη Δανία συνωμότησε με τον Harald Bluetooth εναντίον του Harald Greyhide.

Ο Haakon Jarl κανόνισε τον θάνατο του Harald Greyhide γύρω στο 971 με τη συγκατάθεση του Harald Bluetooth, ο οποίος είχε καλέσει τον ανάδοχο γιο του στη Δανία για να επενδύσει σε νέα δανέζικα φέουδα. Εμφύλιος πόλεμος ξέσπασε μεταξύ του Haakon Jarl και των επιζώντων αδελφών του Harald Greyhide, αλλά ο Haakon αποδείχθηκε νικητής. Α ] Μετά από αυτό, ο Haakon Jarl κυβέρνησε τη Νορβηγία ως υποτελής του Harald Bluetooth, αλλά στην πραγματικότητα ήταν ανεξάρτητος ηγεμόνας. Για τον Harald, επιτέθηκε στο Götaland και σκότωσε τον κυβερνήτη του Jarl Ottar. Όταν ο Haakon βρισκόταν στη Δανία, ο Harald Bluetooth τον ανάγκασε να δεχτεί το βάπτισμα και του ανέθεσε κληρικούς να πάνε στη Νορβηγία για να διαδώσουν τον Χριστιανισμό. Όταν ήρθε ένας ευνοϊκός άνεμος για να φύγει ο Haakon, διέταξε τους κληρικούς να επιστρέψουν στη στεριά. Β ] Γύρω στα 973-974, πήγε στη Δανία για να βοηθήσει τον Harald Bluetooth της Δανίας στην άμυνά του ενάντια στον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Όθωνα Β '. Οι δυνάμεις του Όθωνα αντιτάχθηκαν με επιτυχία στην προσπάθεια του Χάραλντ να πετάξει τον γερμανικό ζυγό. Μετά από αυτό, ο Haakon δεν πλήρωσε φόρους στη Δανία. Ο Haakon ήταν πολύ πιστός στους παλιούς σκανδιναβικούς θεούς και όταν ο Harald Bluetooth προσπάθησε να του επιβάλει τον Χριστιανισμό γύρω στο 975, ο Haakon έσπασε την πίστη του στη Δανία. Το 977 ο Βλαντιμίρ Α του Κιέβου κατέφυγε σε αυτόν, συλλέγοντας όσους περισσότερους πολεμιστές Βίκινγκ μπορούσε να τον βοηθήσουν να ανακτήσει το Νόβγκοροντ, και κατά την επιστροφή του τον επόμενο χρόνο βάδισε εναντίον του Γιαροπόλκ Ι του Κιέβου. Το 986, ένας στόλος εισβολής της Δανίας με επικεφαλής τον παραμυθένιο Jomsvikings ηττήθηκε στη μάχη του Hjörungavágr.

Το 995, ένας καυγάς ξέσπασε μεταξύ του Haakon και των Trønders μόλις έφτασε ο Olaf Tryggvason, απόγονος του Harald Fairhair. Ο Haakon έχασε γρήγορα κάθε υποστήριξη και σκοτώθηκε από τον δικό του σκλάβο και φίλο, Tormod Kark, ενώ κρυβόταν στο γουρούνι στο αγρόκτημα Rimul στο Melhus. Το Jarlshola είναι η τοποθεσία στο Melhus που θεωρείται ότι ήταν η κρυψώνα των Haakon Jarl και Tormod Kark την τελευταία τους νύχτα πριν από την περιβόητη δολοφονία στο Rimul. Μετά το θάνατό του, οι δύο γιοι του Haakon Jarl, Eirik Håkonson και Sveinn Hákonarson, έφυγαν για προστασία στον βασιλιά της Σουηδίας, Olof Skötkonung.

Ορισμένες πηγές (που σχετίζονται με το κείμενο) αφηγούνται επίσης την προτίμηση του Έρλ Χάκον για βιασμό γυναικών, είτε είναι κόρες ευγενών είτε απλών ανθρώπων. Γ ]


Χάνιμπαλ εναντίον Ρώμης: Γιατί η Μάχη του Κανέ είναι μια από τις πιο σημαντικές στην ιστορία

Μία από τις πιο σημαντικές μάχες στη δυτική ιστορία, η Μάχη του Κανέ, διεξήχθη πριν από 2.232 χρόνια. Η Μάχη της Κανάν έγινε στις 2 Αυγούστου 216 π.Χ. στη νοτιοανατολική Ιταλία μεταξύ των Καρχηδονιακών δυνάμεων με επικεφαλής τον Χάνιμπαλ Μπάρκα και των Ρωμαϊκών δυνάμεων με επικεφαλής τον Λούκιο Αιμίλιο Παύλο και τον Γάιο Τέρεντιο Βάρο. Και οι δύο δυνάμεις περιελάμβαναν επίσης διάφορους συμμαχικούς στρατιώτες. Η μάχη, η οποία κατέληξε σε μια μεγάλη ρωμαϊκή ήττα, θεωρείται ότι έχει μεγάλη σημασία λόγω των τακτικών διδασκαλιών της για τους απογόνους, καθώς και του γεγονότος ότι ήταν το πλησιέστερο που είχε καταστραφεί το ρωμαϊκό κράτος στην ιστορία του μέχρι τότε Το

Φυσικά, η Μάχη των Κανών δεν σήμανε το τέλος της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, όχι μόνο επέζησε της καταστροφής, αλλά κατέληξε να νικήσει και τελικά να προσαρτήσει τους Καρχηδόνιους. Τελικά, η Ρωμαϊκή Δημοκρατία έγινε μια αυτοκρατορία της οποίας η πολιτιστική, πολιτική και νομική κληρονομιά στον κόσμο είναι ανυπολόγιστη. Αλλά η Ρώμη μπορεί να μην είχε μάθει ποτέ τα μαθήματα σκληρότητας που την έκανε τόσο μεγάλη αν δεν αντιμετώπιζε την υπαρξιακή κρίση που προκάλεσε η εισβολή του Αννίβα στην Ιταλία.

Αφού η Ρωμαϊκή Δημοκρατία νίκησε την Καρχηδόνα στον Πρώτο Πουνικό Πόλεμο (264-241 π.Χ.), οι Καρχηδόνιοι αναζήτησαν τρόπους να ενισχυθούν στρατιωτικά και οικονομικά. Ως αποτέλεσμα του πολέμου, οι Ρωμαίοι έγιναν η κυρίαρχη ναυτική δύναμη στη Μεσόγειο. Ένας τρόπος με τον οποίο επιτεύχθηκε αυτό ήταν ο αποικισμός της Ιβηρίας, τότε μια περιοχή πλούσια σε ορυκτά που κατοικούνταν από διάφορες φυλές. Αυτή την προσπάθεια πρωτοστάτησε ο Καρχηδόνιος στρατηγός, ο Χαμίλκαρ Μπάρκα. Τελικά, μέχρι το 218 π.Χ., ο γιος του Χάμιλκαρ, Αννίβας, διέταξε τις Καρχηδονιακές δυνάμεις στην Ιβηρία, ενώ χρησιμοποίησε τους πόρους της για να δημιουργήσει μια σημαντική δύναμη. Εκείνο το έτος, ο Δεύτερος Πουνικός Πόλεμος ξεκίνησε όταν ο Αννίβας επιτέθηκε στο αναφερόμενο Saguntum στην Ιβηρική, που είχε συμμαχήσει με τους Ρωμαίους παρά το γεγονός ότι ήταν στην Καρχηδονιακή σφαίρα επιρροής. Ο Αννίβας ανέλαβε τότε την πρωτοβουλία και εισέβαλε στη Ρωμαϊκή καρδιά της Ιταλίας μέσω των Άλπεων με περίπου 38 χιλιάδες πεζικό, οκτώ χιλιάδες ιππείς και 37 ελέφαντες.

Μόλις ήταν στην Ιταλία, ο Αννίβας είχε το πάνω χέρι και πολλές φυλές που είχαν κατακτηθεί από τους Ρωμαίους είτε απέτυχαν να βοηθήσουν τους Ρωμαίους είτε βοήθησαν τον Αννίβα. Οι άμεσες αντιπαραθέσεις μεταξύ των Ρωμαϊκών και των Καρχηδονιακών δυνάμεων οδήγησαν σε ρωμαϊκές ήττες στην Τρέβια (218) και τη λίμνη Τρασιμένη (217), η τελευταία από τις οποίες συχνά περιγράφεται ως η μεγαλύτερη ενέδρα στην ιστορία. Οι Ρωμαίοι, τότε απελπισμένοι, διόρισαν έναν δικτάτορα, τον Fabius Maximus, ο οποίος προσάρμοσε μια στρατηγική μη αντιπαράθεσης, αποφεύγοντας τις ανοιχτές μάχες και συμμετέχοντας σε ανταρτοπόλεμο. Ωστόσο, καθώς ο Αννίβας βάδιζε προς τη νότια Ιταλία, όπου είχε στόχο να πείσει πολλούς Έλληνες και Ιταλούς συμμάχους της Ρώμης να αλλάξουν πλευρά, επικράτησαν πιο καυτά κεφάλια και ο Παύλος και ο Βάρο εξελέγησαν Πρόξενοι. Συγκέντρωσαν έναν στρατό σαράντα χιλιάδων Ρωμαίων λεγεωνάριων, σαράντα χιλιάδων συμμαχικών πεζών και 2.500 ιππικού για να αντιμετωπίσουν τον Αννίβα, ο οποίος τους περίμενε στο Κανάν.

Από την αρχή, ακόμη και πριν ξεκινήσει η μάχη, ο Χάνιμπαλ απέδειξε τη στρατηγική ιδιοφυΐα για την οποία τον θυμούνται σήμερα. Για παράδειγμα, επέλεξε να στρατοπεδεύσει τον στρατό του στην Κάννα επειδή ήταν περιοδικό τροφίμων για τους Ρωμαίους και βρισκόταν σε μια περιοχή όπου η Ρώμη απέκτησε μεγάλο μέρος της προσφοράς σιτηρών της. Αυτά τα γεγονότα ασκούν μεγάλη πίεση στον ρωμαϊκό στρατό. Μετά την άφιξη των Ρωμαίων, ο Αννίβας έστειλε το ιππικό του για να εμποδίσει τους Ρωμαίους να έχουν πρόσβαση στο νερό από το μοναδικό ποτάμι της περιοχής, προκαλώντας έτσι μια μάχη με τους όρους του.

On the third day, Varro, who had decided to confront Hannibal’s forces, maneuvered him against the river so that Hannibal’s forces would be arranged in a thin line. Meanwhile, the Roman infantry was arranged in depth. The battle that followed was a classical example of a successful flanking maneuver. As the Roman infantry advanced forward, it became increasingly closely-packed and disorganized. Parts of the Carthaginian infantry swung up to the sides of the advancing Romans, attacking their flanks and further disturbing their organization. While this was occurring, the Carthaginian cavalry defeated the Roman cavalry on the edges of the battle and then attacked the Romans from the rear. Surrounded in a hot and packed space, the Romans were decisively defeated. The slaughter continued until the end of the day, when some survivors cut their way out and escaped. Varro survived, but his co-consul Paullus was killed. More soldiers died at Cannae than on the first day of the Battle of the Somme on the Western Front in 1916.

It is a testament to the great luck and tenacity of the Romans that they survived this battle. Although their allied city-states in southern Italy and Greece switched sides after Cannae, Hannibal lacked the strength and supplies to take Rome, which refused peace. A long, drawn out war resulted in a Roman army eventually attacking the Carthaginian homeland itself. Hannibal was recalled from Italy to Carthage, where he was defeated at the Battle of Zama in 202 BCE by one Scipio Africanus.

Cannae has had a lasting legacy. In the short term, it forced the Romans to develop a greater level of tactical flexibility for their infantry to prevent their army from getting flanked again. In the longer term, it has provided numerous lessons to military commanders throughout the ages. Cannae illustrates both the need for caution and the usefulness of avoiding battle if the situation so warrants it, as well as the desirability for a total battle of annihilation if that can be had. Many commanders throughout Western history have sought to replicate Cannae because of its total tactical decisiveness. As then General Dwight D. Eisenhower once said, “every ground commander seeks the battle of annihilation so far as conditions permit, he tries to duplicate the classical example of Cannae.”

Ο Akhilesh Pillalamarri είναι αναλυτής, συντάκτης και συγγραφέας διεθνών σχέσεων, ο οποίος συμβάλλει στην Διπλωμάτης και το Εθνικό συμφέρονΤο Έλαβε το Master of Arts στις Σπουδές Ασφάλειας από το Edmund A. Walsh School of Foreign Service στο Georgetown University, όπου επικεντρώθηκε στη διεθνή ασφάλεια. You can follow him at his Twitter handle @akhipill.

Εικόνα: Hannibal Crossing the Alps detail from a fresco ca 1510. Wikimedia Commons/Creative Commons/José Luiz Bernardes Ribeiro


In the battle the flagship of Philip V of Macedon, a class "10", accidentally rammed one of her own ships when it strayed across her path, and giving her a powerful blow in the middle of the oarbox, well above the waterline, stuck fast, since the helmsman had been unable in time to check or reverse the ship's momentum. Trapped, the flagship was put out of action by two enemy ships, which rammed her below the waterline on each side.

The Macedonian navy outnumbered the allied fleet, but lacked experience for Philip had raised it just a few years prior to the battle. This was a crucial deciding factor.

The battle seemed to be going against Philip, but then Attalus attempted to prevent one of his ships from being sunk, and was driven onto the shore. Philip captured Attalus’s ship, and towed it back through the battle, convincing the rest of the Pergamene fleet that the king was dead. The Pergamene fleets then withdrew. The Macedonians took advantage of this lull to escape from the victorious Rhodians.


Fleet

The LADE - Líneas Aéreas del Estado fleet consists of the following aircraft (as of June 2012):

Those aircraft are for regular flights.

The air force cargo fleet is leased by LADE, consisting on:

The two surviving Lockheed Martin C-130B Hercules were retired by the air force in September and December 2011 respectively, while the sole Lockheed Martin L-100-30 Hercules has been inoperative since early-2010.

There is a Presidential Fleet which is normally not assigned to LADE:

  • 1 Boeing 757-200 Callsign Tango 01
  • 1 Fokker F28 Mk4000 Callsign Tango 02,
  • 1 Fokker F28 Mk1000 Callsign Tango 03,

The rest of the fleet is inoperative:

As of June 2012, the LADE schedules show that nearly all flights are operated by Saab 340 aircraft, with the Fokker F28 fleet flying exclusively for the air force. Fokker F27s were withdrawn from the LADE schedules in April 2009, although have since been known to sporadically operate LADE flights now and again.


Δες το βίντεο: Αναπαράσταση Μάχης Βέρβενα 1821 Vervenas Βattle


Σχόλια:

  1. Colyer

    Έχει έρθει τυχαία σε ένα φόρουμ και έχει δει αυτό το θέμα. Μπορώ να σας βοηθήσω το Συμβούλιο. Μαζί μπορούμε να έρθουμε σε μια σωστή απάντηση.

  2. Namo

    Κάνω λάθη. Πρέπει να συζητήσουμε. Γράψε μου στο PM, σου μιλάει.

  3. Kahleil

    Noteworthy the very valuable information



Γράψε ένα μήνυμα